No tiene la culpa el indio, sino el que lo hace compadre

No tiene la culpa el indio, sino el que lo hace compadre

“...No somos ni indios ni europeos, sino una especie media entre los legítimos propietarios del país y los usurpadores españoles...”
Simón Bolívar, Carta de Jamaica

Argentina Casanova Mendoza

Por donde sea se escucha la frase “no tiene la culpa el indio, sino el que lo hace compadre”, o lo que es igual “tiene cara de indio, morenito y feo”; algunas veces nos puede parecer una forma de discriminación, pero esas frases al igual que la gastada palabra “mestizos” como se refieren ¿los blancos? cuando hablan de la gente de rasgos nativos mayas en nuestra región evidencian algo más que el prejuicio hacia un grupo social, o de nivel económico, o de algún lugar específico. Definitivamente expone que en México, al igual que en otras partes de nuestro continente aún no se supera el gran trauma de ser un pueblo mestizo.
En numerosas ocasiones he escuchado que las personas de nivel económico alto –y hasta bajo- se refieran de manera despectiva o casi en un tono condescendiente como haciéndoles un favor como “mesticitas” cuando ven a las mujeres ataviadas con sus ternos o sus batitas bordadas y de pies descalzos en las comunidades, en la venta de frutas y hamacas, o simplemente en una postal turística, con la consecuente duda de que si sabrán con precisión el significado de la palabra que le adjudican a otras personas sin pensar que en México todos somos producto del mestizaje entre españoles y mesoamericanos.
En el vecino estado Yucatán la palabra “oficial”, entiéndase con ello lo que oficialmente se ha instrumentado a través de los programas gubernamentales es “indios mayas” distinguiéndolos de las demás etnias, pero aún ahí se pulsa una discusión respecto a si son etnias o simplemente son ciudadanos de comunidades rurales.
En Campeche no hay tal discusión, simplemente a la gente de la ciudad que con ello ya se siente en un escalón más alto les dice “mestizos” o indios, relacionando cualquier aspecto negativo de la apariencia o la ignorancia con la gente de origen maya, sin detenerse a pensar que “indios” fuimos llamados todos por el resto del mundo, como aún hoy consideran algunos grupos racistas de Estados Unidos, y que mestizos lo fueron todos nuestros antepasados que se mezclaron
Se da por sentado con frases despectivas como “indio patarrajada” o “pobre indio” que los jodidos son los que no son blanquitos, los que hablan maya, los que tienen costumbres y tradiciones propias de una civilización de la que todos nos deberías sentir orgullosos de ser parte en nuestro pasado precolombino. Que ellos son los últimos en la escalera social, incluso por debajo de los pobres de la ciudad que se sienten menos abajo frente a la “gente de los pueblos”.
Mestizo es el término que se utiliza bajo condiciones de colonización, por eso se supone que hoy no corresponde a ninguna realidad y ha dejado de ser aplicable en todo el mundo, excepto en México en donde la palabra queda a la perfección para distinguir y diferenciar entre los que se mezclaron un poquito más con los españoles y los que decidieron permanecer y continuar con sus tradiciones.
Llamamos indio o mestizo a todo aquello que no se occidentalizó y no adoptó el modelo estético y social de los países europeos y que aún hoy se resiste a desaparecer.
Aún cuando haya una mezcla entre un español y una mexicana, eso ya no es “mestizaje” porque no hay sometimiento de “colonización” de un país hacia el nuestro, pero aún así la gente sigue utilizando esa palabra para designar a los que tienen más rasgos mayas, tradiciones y costumbres de una civilización ya casi extinta.
En México todos somos producto de una mezcla, lo dice nuestro color de piel, la diversidad de los rasgos físicos y la pluralidad que nos caracteriza. No importa si hubo un abuelo español o libanés, hoy todos los nacidos en esta tierra somos mexicanos y no hay ninguno mejor ni peor en cuestión de identidad, no hay ni indios ni mestizos.
Lo cierto es que el uso de ambas palabras tiene una clara connotación racista y discriminadora, y peor aún, de negación de lo que cada uno de nosotros es, porque todos somos un poco mayas, un poco olmecas, somos producto de un mestizaje que inició en México durante la Colonia para dar por resultado a una civilización nueva, a una nación diversa y pluricultural como herencia de nuestro pasado prehispánico. Somos Americanos.
Escuchar decir que “no tiene la culpa el indio, sino el que lo hace compadre”, obliga a pensar en los tiempos en los que los españoles consideraban tan inferiores a los aztecas, mayas, olmecas y cualquier pueblo, que no les permitían bajo ninguna circunstancia incorporarse a la vida económica; pero ese racismo alcanzó a los criollos a los que también consideraban inferiores a los nacidos en España, a tal punto que hasta el siglo 19, América era el único continente en el que todo aquel que hubiera nacido en estas tierras no podía acceder a ningún cargo superior ni en la Iglesia, ni en la política y mucho menos en lo económico.
Eliminar unas palabras de nuestro vocabulario no sería difícil, cambiar nuestra forma de pensar y dejar atrás las ideas racistas y discriminadoras que hay en algunos ciudadanos es la parte más dura, sobre todo si es el único elemento que permite a algunos sentirse mejor que los otros.
Quizá la discriminación hacia los llamados indios o mestizos persiste en México por su vieja aspiración hispánica, y peor aún por su la precaria existencia de un pueblo que niega la mitad de su ser y cuando lo tiene enfrente lo denigra para negarlo

servido por argentinacasanova 1 comentario compártelo